La cristallisation d'un travail chronophage

Pendant les vacances d'Obon, en voyant des infos à la télé où des sinistrés nettoyaient leur maison ou des travaux de rétablissement dans la préfecture de Kumamoto, j'ai pensé que le double séisme de juin au Venezuela, le séisme du 28 juillet à Kumamoto au Japon, le séisme du 10 août en Colombie, ces trois séismes étaient en corrélation. Je n'ai pas de connaissance scientifique dans le domaine de la sismologie. Le tremblement de terre est une sorte de calamité naturelle. Cependant, la guerre est une catastrophe causée par l'homme. Alors, est-ce que la Terre est en colère pour cela ? Je me demande si elle provoque des séismes. Mes vacances d'Obon, seulement six jours, ont passé assez vite. La famille de mon frère est venue. Mon frère a attrapé un rhume la veille du départ, il est allé à l'hôpital. Ma mère avait de la fièvre il y a quatre jours. Maintenant, je crains d'attraper de nouveau le rhume de ma mère comme à la fin juin. 

Bien que mes vacances aient passé trop vite, j'ai pu aller au musée municipal à Toyota pour une exposition d'Andrew Wyeth. Cette exposition a déjà eu lieu à Tokyo. À vrai dire, j'ai rangé des cartes postales dans un tiroir en mars. Lorsque j'étais étudiante, j'ai collecté des cartes postales de tableaux célèbres, photos, ou installations. Il y avait une carte postale d'Andrew Wyeth. Mais, je n'ai pas pu me souvenir si je l'avais achetée ou si j'étais allée à l'exposition d'Andrew Wyeth en 1995 ou si quelqu'un me l'avait offerte. Cette fois, le tableau de cette carte postale n'a pas été exposé. Comme cette exposition n'a pas eu lieu à Nagoya, j'ai imaginé que les visiteurs du musée municipal de Toyota n'étaient pas nombreux. Mon imagination était fausse. La majorité des visiteurs était des familles. Dans la section "The Olson House in New England", la femme d'Andrew présente la famille Olson (Cristina, la sœur et Alvaro, le frère). Andrew a dessiné et peint la vieille maison  de la famille Olson et le paysage autour de la maison. Ces tableaux sont pastorals tout en étant sauvages. Il m'a semblé que la composition des tableaux était simple. Probablement, les tableaux de cette section étaient les principaux dans l'exposition. Pour ma part, un tableau m'a attiré, son titre est "March Storm (tempête de mars). C'est très sombre. Ce tableau décrit que, quand quelqu'un ouvre la porte d'une grange, une rafale de vent s'y engouffre. La lumière éblouissante mêlée de neige pénètre. La moitié du tableau est blanche. Cependant, dans cette couleur blanche, on peut voir vaguement le paysage dehors. L'instant est exactement découpé. Ce tableau m'a plu. Je l'ai contemplé. Le printemps s'approche, mais la neige reste sur la terre, la neige tombe avec le vent fort. Une telle allure m'a alléchée. Ce tableau "March Storm" utilise une technique de peinture, le brossage à sec. Il faut de la patience. Toutes les peintures sont la cristallisation d'un travail chronophage dans un sens.

La lecture est un loisir d'oisif

Pour l'instant, je lis le roman "La casa verde" de Mario Vargas Llosa depuis plusieurs semaines. Lorsque j'ai vu le film péruvien "La muralla verde", je me suis souvenue qu'une amie m'avait recommandé ce roman autrefois. À cette époque, nous avons parlé du film "La teta asustada" de Claudia Llosa. Claudia est une nièce de Mario Vargas Llosa. Je pense que cette réalisatrice a été influencée par cet oncle. 

Il y a quelques jours, j'ai trouvé par hasard une émission qui présenter des livres sur Youtube. Un présentateur interviewe un écrivain Inada Toyoshi sur un livre présenté. Le titre du livre "本を読めなくなった人たち(Les gens qui ne peuvent plus lire des livres)". Le sujet ne traite pas le taux de l'alphabétisation, certaines gens jugent que ce n'est pas nécessaire de lire des livres, parce que Chat GPT résume facilement et rapidement le contenu de beaucoup de livres. La lecture n'a pas tellement un bon rapport qualité-prix. C'est sûr. En écoutant de la musique, je peux cuisiner ou repasser des chemises à la vapeur. Mais, la lecture n'est pas possible. De nos jours, le prix des livres est élevé. Selon l'explication de l'écrivain, on déambule dans des rayons d'une librairie, on feuillete un livre qui nous intéresse. Et alors, on achète des livres. Cet acte est déjà oisif. Cela m'a choqué. Personnellement, j'estime que c'est un spectacle ordinaire. Comme les livres coûtent chers, j'emprunte des livres à la bibliothèque depuis longtemps. De temps en temps, j'achète des livres. L'écrivain dit que la lecture a besoin de temps, il faut prendre son temps, c'est presque une noblesse dans la société moderne.

Jadis, seulement la classe aristocratique avait possédait des livres dans l'époque médiévale. La technique de Gutenberg (la typographie) a répandu la publication dans le monde. Des gens ordinaires comme moi en bénéficient. À mon avis, les frais de transports en commun coûtent chers pour l'instant pour voyager. Je compare le prix de plusieurs livres avec ces frais de transports en commun, clairement le prix de plusieurs livres est moins cher. Plutôt, je pense que la lecture n'est pas une acte oisive. Dans le cerveau, on peut voyager à travers la lecture des romans étrangers. On peut puiser des renseignements dans la lecture. Bien sûr, on peut les puiser sur Internet. Maintenant, en lisant en japonais "La casa verde", je me demande si ce roman est de la littérature indigeniste. Parfois je me souviens de "Tristes tropiques" de Claude Lévi-Strauss. Lorsque j'ai vu pour la première fois deux mots "ビエホ・プエンテ橋" "ヌエボ・プエンテ橋",  j'ai imaginé que "プエンテ=puente=pont, ビエホ=viejo=vieux, ヌエボ=nuevo=neuf. La langue espagnole aussi, c'est intéressant. Personnellement, la lecture est une habitude dans un sens, la notion de la lecture qui aurait un bon rapport qualité-prix n'existe pas. Dans un train, je ne vois plus quelques gens lire un livre de poche. Probablement, la lecture s'éloigne. Il faudrait promouvoir la reconstruction de des bibliothèques vétustes publiques. En 2023, après avoir vu une exposition d'Yves Klein à Kanazawa, j'ai visité la bibliothèque préfectorale d'Ishikawa. Elle a été construite en 2022. Non seulement elle a un rôle multifonctionnel(un espace de découverte culinaire et Bookrium comme planétarium etc.), mais aussi elle est photogénique. Alors, des gens qui n'aiment pas tellement la lecture viennent à cette bibliothèque. C'est une efficacité formidable. Il est possible que cela donne une occasion de jouir de la lecture. Cependant, certaines gens prennent une photo dans la bibliothèque, ils la postent sur Instagram, ils prennent un thé dans un café de la bibliothèque. C'est tout. Au fur et à mesure que ce bâtiment commence a s'abîmer, l'attirance continue ?

la bibliothèque préfectorale d'Ishikawa

Zut !

Je suis allée à Kyoto pour une représentation de Nō. Ce jour-là, ma mère n'avait pas de fièvre. Cependant, sa voix était nasale. Moi aussi. Il m'a semblé que j'avais attrapé le rhume de ma mère. De temps en temps, j'avais l'eau du nez qui coulait, j'éternuais. Comme je n'avais pas de fièvre ce matin-là, je suis allée à Kyoto. Cette représentation s'est composée de trois pièces de Nō et une pièce de kyōgen. Premièrement, la pièce de nō "当麻(Taema)", je suis allée au temple Taima pour la procession en avril. Cette pièce traite 中将姫(Chūjō hime). Je ne sais pas pourquoi on prononce cette pièce "Taema". En général, on prononce "Taima". Quant au synopsis, deux moines visitent le temple Taima. Une moniale âgée et une femme apparaissent devant eux. Les deux guident les deux moines, et elles expliquent que la divinité principale du temple est un mandala et  le monument historique qui concerne cette divinité principale. Elles confient aux moines qu'elles sont Amitābha et bodhisattva Avalokiteshvara. Et après elles disparaissent dans le ciel d'ouest. Cette nuit, le fantôme de Chūjō hime apparaît devant les moines. Elle souhaite que tout le monde passe en paix, et alors elle revient à ce monde plein de souffrances. Lorsqu'elle était vivante, elle avait transcrit des sutras. Elle les donne aux moines. Un serment de Buddha est de sauver tous les êtres vivants, Chūjō hime admire ce serment, elle danse. C'est la fin.

Dans cette pièce, le protagoniste de la première moitié est la moniale âgée, celui de la seconde moitié est le fantôme de Chūjō hime. Malgré le protagoniste différent, j'ai synthétiquement pu comprendre l'histoire de cette pièce. Cette fois, j'ai lu une thèse sur Internet. "Le sujet principal et la conception dans le Nō Taema" de Nakano Akimasa. Ce qui m'a intéressé, c'est pourquoi le fantôme fait exprès de revenir au monde actuel. La notion de la terre pure s'incorpore dans la pièce. Bouddha ose être dans le monde souillé, afin de partager l'enseignement de la terre pure. Cette chose est un point commun dans la pièce "Taema". Dans la thèse, le moine de la pièce est le modèle de 一遍(Ippen). Ippen est un fondateur de la religion Ji syū. En dansant et récitant un sûtra, il propage le credo de Bouddha. On dit que cet acte est une origine de la danse de la fête de Bon. Dans la pièce, le fantôme de Chūjō hime donne au moine des sûtras qu'elle avait transcrits. Le moine aussi décide de sauver des gens par Chūjō hime. Cette considération est très intéressante, je pense toujours que le nō et le bouddhisme sont en relation intime.

Deuxièment, la pièce de "水無月祓(Minazuki barae)". Cette pièce est toujours représentée en juin. Le mot japonais 水無月(Minazuki) signifie juin. L'école de Kanze a seulement cette pièce. Je voulais la voir depuis longtemps. Comme le juin est une saison de pluie au Japon, je ne veux pas tellement sortir le week-end. Cette fois, j'ai enfin pu la voir. À propos de l'intrigue, un homme qui habite à Kyoto va au temple de shintô Shimogamo pour prier en juin. Son vœu est de revoir une femme qui lui était promise autrefois. Elle a fugué. Dans ce temple de shintô, une femme folle apparaît, elle lui explique l'origine de 水無月祓(Minazuki barae), elle danse. Et puis elle se reflète dans l'eau. Elle commence à pleurer à cause de sa sordidité. Cet homme remarque que cette femme folle est la femme qui lui était jadis promise. Alors, les deux se marient. C'est la fin bienheureuse. Préalablement, j'ai lu ce synopsis. En réalité, je ne vois jamais 茅の輪(chinowa = l'anneau de purification en roseaux)  de 水無月祓(Minazuki barae). Dans des informations chaque année, un tel anneau est souvent diffusé à la télé. Expliquons brièvement 茅の輪(chinowa = l'anneau de purification en roseaux) pour les étrangers. On enlève des maux du premier semestre de cette année, on souhaite passer en paix la moitié restante. L'anneau de purification en roseaux est installé dans le temple shintô. On passe par cet anneau avec la forme de huit. Dans cette pièce, la femme folle tient une miniature de chinowa comme un chapelet. Je me suis demandée pourquoi l'auteur de la pièce voulait insister 水無月祓(Minazuki barae). À cette époque là, est-ce qu'on considère que cette coutume est importante ?  Après avoir vu ces deux pièces, j'avais mal à tête petit à petit. Je me suis interrogée si j'avais de la fièvre. J'ai pu voir les deux autres pièces, je n'ai pas tellement pu me concentrer. J'ai pensé que 水無月祓(Minazuki barae) était nécessaire pour moi.

Un soupir de fatigue

Récemment, comme ma mère a attrapé un rhume, je n'ai pas pu voir des films. Pendant deux semaines, un programme spécial "EU films days 2026" avait lieu à la petite salle. Au total 33 films européens ont été projetés chaque jour. J'ai eu l'intention de voir plusieurs films de ce programme. Mais je n'ai pas pu y aller. C'est la vie. Pour les personnes âgées, le rhume prend leur vie. Leur corps ne peut pas tellement le supporter. La guérison leur prend plus de temps que celle des jeunes. Ma mère dit souvent: "Lorsque j'étais jeune, le nombre des personnes âgées comme mon âge actuelle étaient moins que celui de maintenant. Presque la majorité des personnes âgées étaient déjà mortes. Quand je vais à l'hôpital chaque mois, beaucoup de personnes âgées qui sont plus âgées que moi viennent. C'est évident qu'elles peuvent vivre grâce au développement de la technique médicale. Les frais médicaux sont plus élevés qu'autrefois. Certains jeunes l'indiquent, je pense que c'est normal." En entendant cette parole, je ressens mon vieillissement. 

À propos, l'année dernière, j'ai vu sur une info de France 2 que Christine Lagarde portait un cardigan pression d'agnès b. Cela m'a étonnée. Car j'avais une image qu'elle portait souvent des vêtements de CHANEL. Lorsque j'étais lycéenne ou étudiante, j'ai économisé l'argent de poche, j'ai acheté ce même type de cardigan à cette époque-là. Ça a coûté environ 12,000 ou 13,000 yen (environ 72 euros). Ce tissu était en cotton, je l'ai souvent porté, le tissu s'est étendu avec le temps. Maintenant, combien ce type de cardigan coûte ? Alors, j'ai vérifié sur le site officiel d'agnès b, ce prix actuel est 29,000 yen au Japon, 175 euros en France. C'est trop cher. 

De plus, lorsque j'ai acheté trois pairs de chaussures de Trippen qui est une marque berlinoise de chaussures à mes 25,26,27 ans, j'ai pensé que ça coûtait cher. Après avoir acheté pour la première fois ces chaussures, je les mettais souvent, bien que ces chaussures soient en cuir, c'était agréable pour marcher. Elles m'ont bien plu, j'ai acheté deux autres types de Trippen chaque année. Ces semelles ont été changées. Au total je les ai utilisées pendant 9 ou 10 ans. À cette époque, ça a coûté 30,000 ou 35,000 yen. Après avoir vu le site officiel de Trippen, le prix actuel était devenu plus de deux fois, 70,000 ou 80,000 yen au Japon, 350 ou 400 euros. J'étais hébétée devant l'écran de mon ordinateur. Ce prix était plus cher que ma location où j'avais auparavant habité. Non seulement la dépréciation du yen, mais aussi la guerre en Ukraine ou en Iran influence le prix de tous les produits. En avril, après le cours de français, je suis allée à une librairie pour acheter des papiers à lettres. Je voyais le rayon de stylo, des stylos de Caran d'Ache que je voulais acheter depuis longtemps étaient étalés. Ces prix 150,000 yen m'ont frappé. Auparavant quand je voyais le prix, c'était environ 70,000 yen. Il m'a semblé que mon cerveau était devenu bug. Je me suis rappelée Ce qu'une amie avait dit: "Le prix a été augmenté une fois à cause de certaines raisons, dorénavant il n'est jamais baissé." C'est vrai. Lorsque j'étais mariée, j'ai acheté des aliments 5,000 yen au supermarché, des légumes de bon marché existaient, le nombre des articles était plus que maintenant. J'en ai marre. Quand la guerre va se terminer ?