La lecture intensive ou excessive

Le mois dernier, lors du cours de français, mon prof corrigeait l'article "En voilà des manières", il m'a dit qu'il ne connaissait pas "l'arme d'hast". Cela m'a consterné, j'ai vu sans aucun doute ce mot sur Internet chez moi. Est-ce que le mot "hast" est spécifique ? Alors, je lui ai montré l'écran de mon smartphone sur lequel j'ai consulté "l'arme d'hast" de wikipédia. Quand je lis un livre en japonais, je rencontre parfois des mots japonais que je ne connais pas. Le japonais est ma langue maternelle, mon vocabulaire japonais ne suffit pas pour autant. Ce fait s'applique à tout le monde. 

Vaille que vaille, ma lecture du "Monde diplomatique" d'octobre 2022 est finie. J'ai l'impression que les articles du "Monde diplomatique" traitent synthétiquement, en équilibre des domaines variés dans des pays divers. Je ne m'en lasse pas. Cependant, lorsque j'essaie toujours de lire un article sur deux pages, la quantité des mots français me fatigue déjà. 

Par exemple, dans l'article "La fatalité de l'or au Suriname", comme je ne connaissais pas ce pays, j'étais désolée pour le peuple surinamien. J'ai vérifié où le Suriname se trouvait sur Internet. C'est loin du Japon. En soulignant des mots que je ne comprenais pas avec le stylo rouge, je lisais cet article. J'ai vu pour la première fois le mot "l'orpaillage", j'ai pu comprendre son sens dans le contexte de l'article. Pourquoi ce mot est "or" et "paillage" ? Je me suis demandée si la paille était utilisée lors de l'exploitation de l'or. Autrefois, j'ai vu à la télé que des hommes tamisaient du sable et déplaçaient des grains d'or dans une bassine. Est-ce que la natte de paille sert à l'orpaillage à la place d'un tamis ? Ou est-ce qu'on emballe des grains d'or dans un tissu de paille ? Ces choses m'ont incité à chercher son étymologie sur Internet. Le résultat est "de l'ancien français harpailler〈saisir〉avec le suffixe -age. C'est instructif et intéressant. 

À travers l'article "La fatalité de l'or au Suriname", j'ai pu savoir que ce pays subissait actuellement un trafic de cocaïne, il joue un rôle comme une zone importante de transit entre les régions productrices (Colombie, Pérou, Bolivie) et le marché européen de consommateurs de cocaïne. Même s'il y avait un gisement d'or, ce serait difficile d'exploiter l'or. Après plusieurs coups d'état, la pauvreté s'étendit sur tout le pays à cause de l'instabilité politique. Une telle condition favorise le marché noir, notamment de la drogue. Ajouté à cela, le Suriname est géographiquement proche des pays producteurs (Colombie, Pérou, Bolivie), en outre le Suriname a été colonisé par les Pays-Bas. La légalisation des drogues douces est effectuée aux Pays-Bas, il est possible que l'utilisation des drogues douces conduise à celle de drogues dures. Cet article m'a enseigné que le Suriname est un hinterlande de drogue dans un sens, et pour cause.

L'article "En Chine, des fragilités d'un président tout-puissant" était aussi sur deux pages. J'ai imaginé que cette lecture prendrait beaucoup de temps. Mais comme des infos sur le congrès national du parti communiste chinois étaient diffusées à la télé ou sur Internet l'année dernière, je les avais comprises en gros en japonais, ma lecture de cet article a bien avancé. J'ai voyagé en Chine à mes 19 ans, la Chine est très poche du Japon. En somme, la vitesse de ma lecture d'un article dépend du sujet ou du pays.

Pour l'apprentissage d'une langue étrangère, la lecture intensive ou excessive, laquelle de ces deux est efficace ? Cette question se traduit par la quantité ou par la qualité. Je veux le savoir depuis longtemps. Pour l'instant, je commence à lire "Le Monde diplomatique" de novembre 2022. Un jour, lorsque je verrai un film étranger, cela pourrait concerner inopinément un peu un article du "Monde diplomatique".

Madagascar

Quand je dormais à côté de ma mère le mois dernier, elle m'a demandé tout à coup: "Tu as acheté le tige de thé vert chez Imaike Hanten, n'est-ce pas ?" Je lui ai répondu que je ne connaissais pas ce restaurant chinois. En été dernier, je l'ai acheté dans un grand magasin. Mais, elle m'a demandé encore: "Tu as acheté le tige de thé vert ?" Est-ce qu'elle n'a pas écouté ma réponse ? J'ai regardé son visage, elle fermait les yeux et dormait. Ensuite, elle riait toute seule. Mon sommeil a été perturbé à cause de cette parole en dormant.

Je suis allée au lit de nouveau. J'ai eu un rêve bizarre. Dans ce rêve, je possédais un terrain à Madagascar, il a fallu y aller. Ce matin-là, après m'être levée, j'ai dit à ma mère sa parole en dormant. Elle m'a dit qu'elle ne le savait pas. En outre, j'ai raconté mon rêve bizarre, elle a pouffé et m'a demandé si je voulais voyager à Madagascar. Mon image de ce pays est l'arbre "Baobab". Comme je l'ai écrit la fois dernière, j'écoute de la musique "3 MA", cela m'a influencé ?

Est-ce qu'il y a une autre raison ? Car, la date de mon passeport expire cette année. J'hésite à le renouveler. Pour l'instant, l'argent me manque. Ajouté à cela, j'ai un trouble intestinal. Je crains de prendre l'avion. De plus, la semaine dernière, j'ai eu un examen médical. Le résultat de l'analyse d'urine était mauvais. Il y avait une présence de sang dans l'urine, 3+. Est-ce que j'ai attrapé une maladie rénale ? Comme mon âge entre dans l'étape de la ménopause, quelques troubles du corps arrivent, c'est normal.

Il y a encore une autre raison. J'ai commencé à lire "Où en sommes-nous ? - Une esquisse de l'histoire humaine" d'Emmanuel Todd à partir du 12 janvier. Dans le chapitre 2, les types familiaux de l'Afrique sont expliqués et analysés, cette influence m'a évoqué Madagascar ? Dans mon rêve, quelqu'un parlait du canal de Madagascar. À vrai dire, je mémorisais "le canal de Madagascar" à ce jour. Tout à l'heure, je l'ai cherché sur Internet, "le canal de Mozambique" est correct. Est-ce que j'ai changé intentionnellement ce nom ?

Quant à la lecture de "Où en sommes-nous ?", c'est à la fois difficile et stimulant. Maintenant, je regrette ne pas avoir lu "L'Origine des systèmes familiaux" avant cette lecture. Dans "Où en sommes-nous ?", j'ai rencontré le mot "empirique". D'abord, je me suis demandée si c'était l'adjectif de "empire" ou "empirer". Mais, compte tenu du contexte de cette phrase dans laquelle "empirique" est utilisée, l'adjectif de ces deux mots n'est pas approprié. J'ai consulté le dictionnaire et vérifié son sens. Ensuite, cette étymologie m'a intéressée, je l'ai cherché sur Internet. "Empirique" est dérivé du latin "empirica, empiricus". En fait, ça veut dire "tiré sur l'expérience". Il est évident que je n'ai pas pu imaginer tout de suite le sens de "empirique". Est-ce que j'ai une occasion d'utiliser ce mot ?

À-propos, pourquoi Emmanuel Todd a accepté l'invitation de "On n'est pas couché" en janvier ? Probablement, c'est pour la promotion de son livre "Les Luttes de classes en France au XXIe siècle" qui est sorti en janvier. Il a été attaqué par les deux chroniqueurs (Romain Goupil et Adèle Van Reeth). Ils parlent trop vite pour moi, je ne peux pas comprendre. Pendant qu'Adèle Van Reeth critiquait Emmanuel Todd, il était toujours calme et notait sérieusement quelques choses sur son petit cahier. Néanmoins, mes yeux se sont attachés sur ses chaussettes bleu clair vif comme le ciel. Pourquoi ce n'était pas bleu foncé ?

Et alors, j'ai vu des découpages de cette conversation sur Youtube avec sous-titres en français. La notion de démocratie est divergente entre Emmanuel Todd et cette femme. Il indique souvent depuis quelques années que l'euro est un échec. La France dépend complètement de l'Allemagne. Il pose simplement une question aux auditeurs: "L'idée de l'euro est une obsession dans un sens ? Les énarques deviennent crétins diplômés, en affrontant des grèves et le mouvement des gilets jaunes contre la conjoncture et d'autres problèmes que le président et le gouvernement français ne peuvent pas contrôler ? Ils ne réfléchissent pas à la causalité que reflète l'euro." Je ne sais pas s'il préconise "Frexit" ou pas, mais je pense que cette possibilité est une perspective.

Après "Qui est Charlie ?", ce chercheur est traité comme un hérétique. Auparavant, je l'ai lu en japonais. C'était très intéressant. Pour ceux qui sont en colère et hystériques contre ce livre, leurs tromperies concernant les principes et les valeurs sont décelés, je crois que cela agasse de tels gens. En voyant cette émission "On n'est pas couché", j'ai imaginé qu'une manifestation de "Je suis Emmanuel" aura lieu un jour. C'est drôle.

Les enfants de Rabelais

Il y a plusieurs mois, j'ai rencontré pour la première fois, l'expression "ménager la chèvre et le chou" dans un courrier d'un correspondant français. Évidemment, je n'ai pas pu comprendre ce sens. Dans ma tête, une chèvre marchait dans la prairie, un chou était planté dans la terre. Après avoir consulté le dictionnaire, je me suis demandée comment cette expression était née. Selon le site "les expressions françaises", cette expression existe depuis le XIIIe siècle. La chèvre mange le chou, ils ne peuvent pas être dans un même espace. Il faut s'organiser. Et puis, "ménager la chèvre et le chou" est née. Cette petite histoire est drôle.

L'année dernière, lorsque mon père est mort, j'avais emprunté le livre "Origines de la formation des noms en indo-européen" (en japonais) d'Émile Benveniste. Cependant, j'ai seulement lu environ 40 pages. Ce contenu était très académique. C'était difficile pour moi. Cette fois, j'ai pensé de nouveau que l'étymologie était intéressante. J'ai lu le livre "Essai étymologique. Des mots et des hommes." de Tagiri Masahiko qui est professeur de la littérature française. Comme je suis Japonaise, je ne peux pas tellement imaginer l'étymologie du mot français.

Auparavant, pendant le cours de français, je me suis trompée sur l'orthographe de "chronique". En l'indiquant, mon prof m'a dit que "chronique" dérivait du mot grec ancien "chronikos". Je ne le savais pas jusqu'à ce moment-là. J'ai toujours du mal à mémoriser le mot français.

Les mots français qui sont présentés dans ce livre ont tous une histoire respective. Des événements historiques et des cultures étrangères s'entremêlent, cela influence des mots français. Pour ma part, quand je rencontre à nouveau ces mots dans le texte, je me souviens de leur étymologie, cela me fait sourire. Le mot évolue sans arrêt avec le temps. Ici, je note plusieurs étymologies des mots français pour moi. Probablement, vous les connaissez déjà, comme vous êtes Francophones.

Premièrement, c'est "baragouin". Lors de la lecture, j'ai complètement oublié son sens. Autrefois, quand j'ai rencontré pour la première fois le mot "baragouin", il m'a semblé que ce mot était bizarre. Cette fois, l'énigme est résolue grâce à ce livre. Le mot breton "bara" est "pain", "gwin" est "vin". Et alors, "baragouin" a été créé. Au Moyen Âge, les Français ne comprenaient pas ce que les Bretons disaient. Je pense que ce mot "baragouin" inclut une notion méchante et méprisante. Je n'ai pas tellement d'occasion d'utiliser ce mot.

Il y a encore un autre étymologie qui m'a tenté. C'est "carnaval". Ce mot dérive du latin médiéval "carnelevamen" et "carnelevare". Vous comprenez facilement que le latin classique "caro" est "carne", "levare" est "enlever". Selon le calendrier chrétien, le Carême avant la Pâques, le peuple fête préalablement, comme il faut s'abstenir de manger de la viande. C'est le carnaval. Honteusement, je ne le savais pas jusqu'à maintenant. Dans le livre, la peinture "Le Combat de Carnaval et Carême" de Pieter Brueghel est présentée. Je l'ai déjà vue dans d’autres livres.

En outre, l'auteur ajoute une scène de "Pantagruel" de François Rabelais. Pantagruel passe dans l'Isle-Farouche, les Andouilles (les Boudins et les Saucissons) qui habitent là-bas considèrent la troupe de Pantagruel comme les Quares. Alors, la troupe de Pantagruel est obligée de batailler contre les Andouilles. Il imagine un stratagème et fabrique une grande truie comme un cheval de Troie. Des cuisiniers de Pantagruel se cachent à l'intérieur. À vrai dire, je n'ai jamais lu "Pantagruel". En lisant cette histoire dans le livre "Essai étymologique", il m'a semblé qu'elle est très aberrante. Une telle métaphore est une véritable trouvaille.

L'auteur du livre "Essai étymologique" interprète et explique que la scène déployée de l'Isle-Farouche est, dans un sens, comme la peinture "Le Combat de Carnaval et Carême" de Pieter Brueghel. C'est un conflit religieux entre l'Ancien et le Nouveau. Les Saucissons sont calvinistes suisses, les Boudins sont la même sorte de calviniste ou puritains anglais et écossais. Les Quares sont pratiquants catholiques.

Les gens qui vivaient à la même époque que Rabelais auraient ri, en lisant satiriquement ce roman. François Rabelais m'a évoqué un livre, c'est "Les enfants de Rabelais" de Yomota Inuhiko qui est professeur de la littérature comparée. Sur la couverture, la peinture "Le Chat de la Méditerranée" de Balthus est reproduite. J'ai vu ce tableau de mes propres yeux dans l'exposition de Balthus à Kyoto en 2014. Sa taille était plus grande que j'imaginais à cause de cette couverture. Le conetnu du livre est la présentation des repas que plusieurs écrivains, cinéastes et peintres etc. ont mangés.

En particulier, j'ai eu l'impression qu'un repas d'anguille était très insolite. Il est fait et basé sur le livre "Le Tambour" de Günter Grass. J'ai vu ce film il y a longtemps. Est-ce qu'il y a une scène d'anguille ? Je ne m'en souvenais pas, est-ce un signe de sénilité ? Alors, je l'ai demandé à un correspondant français, sa rèponse était "Oui". Selon le livre, la mère du protagoniste devient loufoque, elle mange une soupe aux anguilles et pommes de terre, et ensuite une anguille avec une pomme de terre à la crème. Je ne peux pas imaginer le goût. Ces photos ont montrées dans le livre, cela m'a été désagréable. "Les enfants de Rabelais" n'est pas encore traduit en français. Si ce livre sort dans les pays francophones, je pense qu'il atteindra un bon chiffre de vente.

Qui a commencé à dire cela ?

En écrivant l'article "La maîtrise de soi", je me suis demandée si le téléphone mobile est appellé ガラケー (ガラパゴスケータイ = le mobile galapagonisé) seulement au Japon. Le syndrome des Galápagos est souvent utilisé depuis environ 10 ans. Son origine est le livre "Théorie de l'évolution" de Charles Darwin. Je n'ai pas tellement pu comprendre le terme. Je ne sais pas encore comment le mot est défini dans ce livre, car je ne l'ai pas lu.

La propagation du smartphone au Japon est arrivée plus tard que dans les autres pays. Pourquoi ? Parce que le téléphone galapagonisé convient au marché japonais, cet appareil s'éloigne des normes internationales. Parce que la plupart des consommateurs japonais se satisfaisaient du téléphone mobile. Les îles Galápagos sont inscrites au patrimoine mondial, il faut les protéger. Est-ce que ce nom "le mobile galapagonisé" n'est pas impoli envers ces belles îles ?

Il y a un mot disparu qui a utilisé le nom d'un pays. C'est le bain turc. Vous diriez qu'il est le hammam. Au Japon, cela ne l'indique pas. À vrai dire, le bain turc est appellé maintenant "Soap Land". Qu'est-ce que c'est "Soap Land" ? L'endroit où les hommes paient pour recevoir un service sexuel qui se trouve dans le quartier chaud. Probablement, des images de harem et de hammam se mélangent avec le bain turc au Japon. Dans les années 80, un jeune homme turc habitait à Tokyo en tant qu'étudiant étranger, il a été choqué. Il a revendiqué l'amélioration du nom et lancé un mouvement. Et alors, un tel endroit a été appellé "Soap Land".

Pendant la semaine d'or en mai, quand je rentrais chez moi, en vélo. Je me suis aperçue que le parking d'un "Soap Land" était plein. La nuit ne tombait pas encore. Je pensais que "Soap Land" était démodé, cela m'a surpris. Les clients contribuent aux effets économiques. C'est bien. Le désir sexuel est un des trois désirs inséparables avec l'appétit et le sommeil. La prostitution existe depuis l'Antiquité, elle ne disparaîtra jamais tant que l'être humain vivra.

De tels endroits diminuent chaque année comme les librairies. Parce que le téléphone portable et SMS se propagent, ce n'est pas nécessaire de se déplacer. Le système de livraison de prostituées est établi. Jadis, le quartier chaud était appellé "赤線地帯(あかせんちたい)" à l'ère Shōwa. La police acceptait publiquement ce quartier. Si vous connaissez le mot "赤線地帯(あかせんちたい)", peut-être avez-vous vu vous vu le film "La Rue de la honte" de Mizoguchi Kenji. Ce film est l'œuvre posthume pour lui. Quand j'ai vu pour la première fois son film "Les Contes de la lune vague après la pluie", ceux qui cèdent au désir irrésistible de l'instinct, ceux qui veulent garder une vie ordinaire, sont toujours déboussolés à cause de l'époque. On perd parfois des choses et des personnes importantes. L'essence de l'humanité est bien exprimé dans le film.

Quant au film "La Rue de la honte", des prostituées vivent et travaillent vaillamment. Trois grandes actrices (Wakao Ayako, Kyo Machiko, Kogure Michiyo) jouent des rôles de prostituée. Dans le film, Wakao Ayako trompe des clients, elle met de l'argent de côté.  Son sens économique est affiné, elle prête de l'argent à ses collègues comme une usurière. Kyo Machiko est canaille, mais est issue de famille riche. Son père vient pour la ramener à la maison. Et pourtant, elle rétorque sévèrement et reproche ses infidélités. Finalement, elle le fait sortir. Quant à Kogure Michiyo, son mari tombe malade et ne peut pas travailler. Elle doit élever un bébé. Il y a un côté de la screwball comedy qui rythme l'histoire. Cependant, gagner de l'argent pour vivre est dur, il soulève une question primordiale aujourd'hui aussi. Cela ne change rien.

En particulier, j'aime bien une scène où Kogure Michiyo mange des nouilles chinoises avec son mari dans un petit restaurant. Elle harangue, en étant fâchée: "Je ne peux même pas acheter de lait pour cet enfant, et on est une nation civilisée !? Non, je ne vais pas mourir ! Je vais vivre pour voir ce qu'il advient d'une prostituée dans ce monde. Je veux voir par moi-même !" Elle a raison. Son interprétation est désolée. Sa parole me vitalise. 

À propos, lorsque j'ai entendu la première fois l'expression "La montagne russe", je n'ai rien compris. Je me suis demandée sérieusement si "La montagne russe" signifiait les monts oural. Et après, j'ai cherché cette étymologie sur internet. En japonais, "La montagne russe" est ジェットコースター(Jet coaster). C'est un peu bizzare. Parce que c'est "Roller coaster" en anglais. Qui a commencé à dire "ジェットコースター(Jet coaster)" ?

Lunettes de theo

Le nom "Théo" m'évoque une marque belge de lunettes "theo". Auparavant, j'ai utilisé des lunettes "theo" pendant sept ans, elles m'ont beaucoup plu. Maintenant, c'est pour la maison. L'année dernière, j'ai acheté des nouvelles lunettes de "Kamuro", cette marque est complètement de fabrication japonaise. Les montures de lunettes d'importation coûtent très chères au Japon. Ma vue a baissé ces dernières années. J'ai cru que la presbytie commençait, et je suis allée chez un ophtalmologue. Selon lui, ma vue a simplement baissé, la presbytie ne commence pas encore. Mais, mes yeux sont myopes, le medecin m'a dit que vous ne vous apercevriez pas tellement que la presbytie commence.

À propos, je vous raconte une petite anecdote drôle. Je venais d'acheter des lunettes de "theo" à cette époque, un jour, je me suis assise dans une voiture de métro, je voyais et observais vaguement des passagers comme d'habitude. Ensuite, un homme qui me semble plus jeune (environ cinq ans) que moi, était assis en diagonale, et il me dévisage. Pourquoi ? Je me suis demandée si quelques cheveux étaient en épi, ou si cette personne était un ami de ma connaissance. Cependant, il ne me fait pas un signe de la tête, c'est bizarre. Plusieurs minutes après, cet homme a commencé à feuilleter un magazine qu'il tenait en mains. Sa tête a un peu penché. A cet instant, l'énigme a été révélée. Lui aussi, il portait des lunettes d'un autre modèle de "theo". Il ne regardait pas mon visage, il contemplait mes lunettes. J'ai imaginé que quand il a acheté ses nouvelles lunettes, il a hésité entre son modèle et le mien.

Vous connaissez le film japonais "めがね (Lunettes)" ? Je l'ai vu le mois dernier, j'avais vu cette bande annonce il y a longtemps. J'ai pensé que ce film était une sorte de LOHAS (Lifestyle of Health and Sustainability). J'avais eu l'intention de le voir sur DVD un jour. Quant à cette réalisatrice, Ogigami Naoko, j'ai déjà vu ses films "Yoshino's barber shop" et "Love is Five, Seven, Five !". Mes connaissances qui me recommandent de voir le film "Lunettes" sont toujours bien habillées, leur caractère est calme. C'est dommage que je n'appartienne pas à un tel groupe.

À travers le film, on peut se rendre compte que les tissus des vêtements que les personnes mettent sont des matières naturelles (coton et lin), le design des vêtements est joli. En outre, un chirashizushi et un petit déjeuner en gros plan, cela a l'air délicieux. Lorsque l'on prend son temps pour manger, c'est très agréable et luxueux. Car, en général, la majorité des gens prennent leur petit déjeuner et déjeuner en semaine, en regardant l'horloge ou le portable.

Dans ce film, le mot cle "黄昏れる（Tasogareru）" est utilisé, c'est ce que la réalisatrice veut exprimer. Le verbe "黄昏れる（Tasogareru）" signifie que l'on devient pensif au crépuscule. À l'origine, ce sens est faux. L'étymologie de "黄昏（Tasogare）", un professeur l'a expliqué dans un cours de littérature classique au lycée. Jadis, "黄昏（Tasogare）" était "誰そ彼（Tasokare）". "誰そ彼（Tasokare）" est "Qui est-ce ?". Donc, on ne peut pas distinguer le visage au crépuscule. Selon l'explication de ce professeur et du dictionnaire, il y a deux sens actuels de "黄昏れる（Tasogareru）". Premièrement, le jour tombe, et puis le ciel devient sombre. Deuxièmement, on vieillit et touche à son crépuscule. Le processus de l'étymologie est intéressant.

De nos jours, comme on s'enlise dans la vie quotidienne, on est affairé. On n'a pas de temps.  Ce film nous consolerait probablement, et il donne l'occasion de prendre quelques minutes où l'on devient pensif au crépuscule, les gens de l'ancien monde devraient pouvoir naturellement le faire. Essayons ?

Piétine de colère à Shimane

J'écris souvent sur des films sérieux ou des livres sérieux, mais je lis des livres amusants et drôles.

Lorsque j'ai écrit l'article "Un dictionnaire électronique", j'ai utilisé le proverbe "Hâtez-vous lentement". En japonais, "急（いそ）がば回（まわ）れ", cela veut dire; "Si vous vous hâtez, faites un détour". Quand j'ai rencontré ce proverbe en français pour la première fois, cela m'a beaucoup plu. Parce que le verbe "Hâter" et l'adverbe "lentement" sont contradictoirement juxtaposés. Le proverbe "Hâtez-vous lentement （急がば回れ）" en japonais, cela me rappelle le livre "地団駄（じだんだ）は島根（しまね）で踏（ふ）め (Piétine de colère à Shimane)" de Waguri Takashi. Ma mère m'a recommandé de lire ce livre il y a plusieurs années. L'étymologie de ce proverbe a été expliqué en détail dans le livre. Le proverbe concerne le lac Biwa qui se trouve dans la préfecture de Shiga. À l'époque de Muromachi, un poète a fait un poème court "もののふの矢橋の船は速けれど　急がば回れ瀬田の長橋". J'ai essayé de traduire littéralement "Quand on se dirige vers Kyoto, le bateau de Yabase dans lequel on monte, va vite, mais si vous vous hâtez, faites un détour. Il vaut mieux marcher sur le pont de Seta". En un mot, comme un vent qui provient de la montagne Hiei souffle souvent, le bateau n'avance pas tellement vite pour passer le lac Biwa. Il vaut mieux marcher sur le pont, on peut arriver plus vite à Kyoto.

Cet auteur (Waguri Takashi) a visité exprès cet embranchement d'une voie terrestre et navigable. C'est très amusant. Ce proverbe est encore courant de nos jours, et il a traversé les âges au Japon. Je ne savais pas comment ce proverbe a été fait jusqu'à ce moment-là. Maintenant je le sais, je me sens plus proche de ce proverbe.

Si vous êtes japonophile et amateur d'art, deux lieux "矢橋 (Yabase)" et "瀬田 (Seta)" vous évoqueront des estampes d'Utagawa Hiroshige. Il a fait une série d'estampes sur les huit vues d'Omi （近江八景）. La préfecture de Shiga se situe à côté de celle de Kyoto, cependant la majorité des touristes se rendent à Kyoto.

Il y a une autre étymologie qui m'a étonnée. J'ai fini par lire le livre "L'Odyssée"(en japonais) d'Homère l'année dernière. Pourquoi le livre "L'Odyssée" a traversé les siècles ? Après la guerre de Troie, Ulysse erre pendant dix ans. Il résiste à l'épreuve et retourne finalement dans la patrie. De temps à autre, certains dieux tournent le dos à Ulysse, cet héros maudit son destin cruel. Je pense que l'on éprouve facilement de la compassion pour cette histoire. Car tout le monde a quelques problèmes, même si l'on ne fait pas le voyage d'aventures comme Ulysse.

À propos, en lisant beaucoup d'annotations dans ce livre, je sais que "Odyssée" est dérivé de "Odussamenos" en grec, cela veut dire "la haine" en français. Une brume a disparu dans ma tête. Je me demandais  depuis longtemps pourquoi le mot italien "l'odio" est très différent du mot français "la haine". À vrai dire, j'ai rencontré ce mot "l'odio" dans la chanson "Teoria e Pratica" de Fabri Fibra qui est rappeur italien. Dans cette chanson, il y a une phrase "L'odio è un sentimento naturale" (La haine est un sentiment naturel)". Comme j'apprenais un peu l'italien, j'écoutais souvent de la musique italienne. Cette chanson n'est ni violente ni agressive, et alors en consultant le dictionnaire, j'ai essayé de comprendre des mots inconnus dans la chanson. On lit seulement cette phrase "L'odio è un sentimento naturale", certain doit sentir une image négative. Mais, ce rappeur chante; "Se l'odio salva e l'amore ti spezza (Si la haine te sauve et l'amour te détruit)", "L'equilibrio dove sta? (L'équlibre, où est-il ?)" et "L'amore salva e l'odio disprezza" (L'amour est salvateur et la haine méprisante). On marche toujours sur la corde, on se penche parfois vers le côté négatif, et on s'efforce de retenir le côté positif.

À part ça, chaque fois que j'écoute cette chanson, je me souviens de "L'Odyssée" d'Homère.

Adieu ma concubine

Lorsque j'ai écrit l'article "Le Sbek Thom", j'ai trouvé que l'Opéra de Pékin avait suivi le même chemin ressemblant au Sbek Thom. La grande révolution culturelle a frappé l'Opéra de Pékin, les pièces classiques ont été interdites. Quelques acteurs ont été expulsés. Le film "Adieu ma concubine" de Chen Kaige, décrit l'Opéra de Pékin et deux acteurs de l'Opéra de Pékin, à travers l'histoire moderne de la Chine. Le titre du film est aussi celui d'une pièce de l'Opéra de Pékin. Comme ce film est très connu, je crois qu'il y a beaucoup de gens qui l'ont vu. Dans le film, de nombreux gardes rouges entourent quelques acteurs de l'Opéra de Pékin sur la place, ils les blâment. Chaque fois que je vois des films contemporains chinois, je me demande : qu'est-ce que c'était la grande révolution culturelle pour les Chinois ? J'y pense toujours.

Quand j'avais 20 ans, j'ai voyagé en Chine avec une amie. Pourtant, je n'ai pas vu l'Opéra de Pékin. Pourquoi ? Cette amie apprenait le chinois à cette époque, mais je ne comprenais rien. Et puis, nous avons discuté sur le plan de voyage. Nous avons vu le cirque chinois. Après environ 20 ans, j'ai fini par voir l'Opéra de Pékin. De plus, cette pièce était "Adieu ma concubine". Je voulais voir cette pièce grâce à ce film. Il y a une autre raison. C'est un mot "四面楚歌 (Shimensoka)". Ce mot est une sorte de Chengyu, comme le proverbe chinois. Nous (les Japonais) apprenons beaucoup de Chengyu au collège. Le mot "四面楚歌 (Shimensoka)" est très célèbre, et il signifie que tant de soldats (l'armée d'Han) entourent Xiang Yu (Chu) et qu'il n'y a personne qui le sauve, c'est le cul-de-sac. Cette situation est le mot "四面楚歌 (Shimensoka)", et il est bien décrit dans une scène de cette pièce "Adieu ma concubine". Yu Miaoyi (concubine de Xiang Yu) danse et chante pendant cette circonstance, ceci est l'apogée merveilleuse dans cette pièce.

J'ai vu réellement l'Opéra de Pékin, son maquillage est évidemment similaire à celui du Kabuki (Kumadori). Ensuite, des acteurs arrêtent leurs propres mouvements, à quelques apogées dans la pièce, et ils expriment une pose pour attirer les spectateurs. En effet, cela ressemble à  Mie dans le Kabuki. J'ai pu découvrir ces choses. Le mouvement acrobatique de la scène de bataille ne m'a pas lassé. Je souhaiterais voir une autre pièce, s'il y a une autre occasion de visiter la Chine.

L'éponge ou la cuillère

Lorsque je fais la vaisselle, je tiens une éponge. Et alors, pourquoi le mot "éponge" est utilisé dans cette expression "jeter l'éponge" ? Parce que c'est léger, on peut facilement la jeter ? Je me pose cette question depuis longtemps. En japonais, "jeter l'éponge" est "jeter la cuillère". Cependant, je ne connais pas son étymologie. Je l'ai cherché sur  l'internet. (L'internet est vraiment pratique). Jadis un médecin n'arrive pas trouver le moyen de guérir un patient, il jette une cuillère de remède, il y renonce. C'est à la fois intéressant et instructif. D'autre part, quelle est l'étymologie de "jeter l'éponge" ? Je l'ai aussi cherché. Pendant le combat de boxe, avant que le boxeur soit "knock out", l'entraîneur peut jeter son éponge au milieu du ring pour demander l'arrêt du combat à la place de son boxeur. Je ne le savais pas, car au Japon la serviette est jetée par l'entraîneur.

Il y a encore une petite histoire, un professeur français a parlé du mot "robinet". Il a dit que le mot japonais "robinet" était amusant, c'est "蛇口" (Jaguchi). Donc, ce mot signifie la bouche (口) de serpent (蛇). Je n'avais aucunement une telle idée jusqu'alors. Chaque fois que je vois le robinet, je me souviens de cette petite histoire. Comme je voulais aussi connaître cette étymologie, je l'ai cherché. À l'ère de Meiji, le système moderne de distribution d'eau s'est étendu. Le robinet d'eau potable était un dessin de serpent. À cette époque, le robinet d'eau potable qui était importé par l'Angleterre était le dessin d'une tête de lion. Lors de la fabrication de robinet au Japon, une entreprise a imité le dragon à la place du lion. Le dragon est imaginaire, et il se base sur le serpent. Pour cela, le robinet est "la bouche de serpent" (蛇口).

corps + billard

Il y a quelques années j'ai rencontré pour la première fois le mot "corbillard" dans un article ou un roman en français. J'ai écrit que j'étais morte trois fois dans mes rêves (un mafieux russe), et je me suis souvenue du mot "corbillard". De plus, lorsque j'ai lu la première partie de "L'étranger", j'ai encore rencontré ce mot "corbillard".

La première fois, j'ai consulté le dictionnaire. Sur le moment, je me suis aperçue que "corps" + "billard"= "corbillard". Le corps est considéré comme le cadavre, cependant pourquoi le mot billard est-il utilisé ? D'après le dictionnaire (Le Robert Micro), la première définition est un jeu pratiqué sur une table spéciale où les joueurs font rouler des boules qu'ils poussent avec un bâton. C'est le sens général. La troisième définition m'a intéressé, elle explique que c'est une  table d'opération chirurgicale. Probablement le "corbillard" dérive de cette explication. Je suppose que jadis un homme est mort pendant une opération chirugicale, ensuite son corps et ce billard sont portés ensemble chez lui. Le procédé et l'étymologie des mots sont basés sur la culture, l'histoire, et la société.

Comparons avec le "corbillard" en japonais. "霊柩車 (corbillard)" (Reikyusya), je vous explique un par un ces trois caractères chinois. "霊 (Rei)" est l'âme, "柩 (kyu)" est le cercueil, et "車 (sya)" est la voiture. C'est interessant de constater que l'âme fait partie du mot "corbillard" en japonais. La crémation est très répandue au Japon, le corbillard part de la maison de la personne décédé ou du bâtiment des pompes funèbres et il arrive au crématorium. Ensuite il revient à cette maison ou à ce bâtiment. Le chemin d'aller et retour est different dans le cortège funèbre. Pour quelle raison ? On dit que si le corbillard passe par le même chemin, alors l'âme du décédé ne peut pas trouver le repos, il devient un fantôme et erre, il est toujours présent et. ce n'est pas bien. Cette coutume est maintenue jusqu'à présent. Est-ce qu'il y a une telle coutume dans votre pays ?

Pendant mon séjour en France, je n'ai jamais vu le corbillard. Je me dis que je ne l'ai peut-être pas remarqué. Le corbillard japonais que je vois depuis ma naissance est très singulier. Ce corbillard est à la fois somptueux et kitch.

(J'ai collé cette photo de wikipedia japon.)

Mais je ne le vois pas souvent. Quand je me suis retournée chez mes parents en janvier, j'en ai parlé à ma famille. Alors mes parents m'ont répondu "Ce type de corbillard est en train de disparaître chaque année, ce phénomène a été présenté à la télé". Le corbillard occidental a tendance à être utilisé fréquemment. Et puis, j'ai fini de lire deux livres "La naissance de corbillard"(Inoue Syouichi) et "The 霊柩車"(Inoue Syouichi et Machida Shinobu). Selon ces livres, le palanquin est à l'origine du corbillard. Je peux facilement imaginer cela. Dans quelques films japonais, j'ai vu qu'un cercueil est posé sur un palanquin, et le cortège funèbre défile jusqu'au crématorium. En particulier, ce cortège de marchands est long et décoré, c'est comme un spectacle dans un sens.

Cela veut dire que le système hiérarchique à l'époque Edo (士農工商 Shinoukousyou) a été démoli. Le shougunat tokugawa avait interdit que les obsèques des marchands soient luxueues, il a décidé que le règlement des obsèques soit proportionnel à la hiérarchie. Après l'ouverture à la civilisation occidentale (文明開化 Bunmeikaika), les obsèques de marchands sont devenues de plus en plus tapageuses comme le cortège de daimyo. La vanité des marchands s'est développée. Cette ouverture à la civilisation occidentale s'accompagne de la disparition d'un métier dans le cortège de daimyo, c'est 奴振り(Yakkofuri). Des personnes de 奴振り font des gestes spéciaux avec des parapluies, des chapeaux, des caisses, et des lances ornaient de plumages.

(奴振り　Yakkofuri)

À l'ére de Meiji, ce 奴振り participe au cortège funèbre. À mesure que la voiture se répand, des changements de circulation apparaissent. Ce cortège funèbre gêne en interrompant la circulation. C'est à ce moment que le corbillard japonais fait son apparition, avec le corbillard occidental mais dans une moindre mesure.

La conscience de citoyenne change grâce au développement du pays. Même si l'on vit pauvrement, on souhaite avoir des funérailles magnifiques. Pour cela, le type de corbillard japonais est idéal. Cette analyse de savant (Inoue Shouichi) est très affûtée. Les mœurs reflètent l'époque, c'est comme des miroirs.

Ces derniers temps, pourquoi le corbillard est donc moins utilisé ? D'après mes parents qui ont vu cette information à la télé, certains habitants qui sont près de crématorium s'opposent l'utilisation du corbillard japonais. Comme il est trop remarquable sur la route, chaque fois que ces habitants le voient, le dégoût les frappe. Je pense qu'il a encore une autre raison. Dans son ensemble, les cérémonies de mariage et les funérailles deviennent plus sobres sous l'influence de climat économique. Probablement le type de corbillard occidental doit moins cher que le corbillard japonais, notamment pour l'entretien, c'est une chose évidente. Les masses prennent en compte que la TVA augmente encore en 2017, le budget de chaque ménage sera  sans doute serré.

Un jour, le corbillard japonais disparaîtra. Je n'aperçois que le corbillard occidental qui roule dans la ville. Simultanément deux superstitions seront oubliées. La première superstition, dit que quand l'on voit un corbillard, on aura de la chance. Je ne sais pas pour quelle raison. Ensuite la deuxième superstition, quand on voit un corbillard, il faut cacher les pouces dans les mains. Si on ne le fait pas, un parent va bientôt décéder et on ne peut pas être la pour ses derniers instants. Voulez-vous savoir pourquoi on cache les pouces dans les mains, n'est-ce pas ? Parce que "親指 (le pouce)" est "親 (le parent)" + "指 (le doigt)" . On cache les pouces dans les mains, pour éloigner la mort des parents. C'est en quelque sorte un jeu de mot étymologique.

A vrai dire, ma tante est morte la semaine dernière, cette nouvelle soudaine m'a étonné et attristé. J'ai assisté à ses funérailles dimanche dernier. Un corbillard japonais a été utilisé dans ces funérailles. C'est simplement un hasard.